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La IGLESIA de Los RICOS y la IGLESIA de Los POBRES
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j.jacobo
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Registrado: 15 Ene 2008
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MensajePublicado: Jue Jun 05, 2008 7:00 pm    Título del mensaje: La IGLESIA de Los RICOS y la IGLESIA de Los POBRES Responder citando

Aunque Todos Aseguran que Sirven a un mismo Señor,Unos hacen de la Defensa del Latifundio y del Esclavismo Su Evangelio,mientras Otros Vivifican la Teologia de La Liberacion....Hay Division en la Iglesia Boliviana(yo diria que en la Iglesia Catolica Mundial)dice un diario Local,que aparentemente pasa por alto el hecho de que La Curia Boliviana Casi Siempre Ha Tenido Dos Historias y Dos Caras.UNA que llego con la Colonizacion de los Indios con la Cruz y la Espada hace mas de 500 años y Que Siempre Estuvo al Lado de los Poderosos,Combatiendo al Socialismo y a Todos los que no querian Amos en la Tierra,Y OTRA que Milita en los ultimos 50 años en la Teologia de la Liberacion en Defensa de los Oprimidos y Los Mas Pobres...En la Cumbre su Eminencia el Cardenal Julio Terrazas,Bendecido por el Vaticano y el Papa,Defiende la Rancia Oligarquia Boliviana que Interpela a Todos los Pastores que se Han Puest del Lado de Las Ovejas.Pero Muchos no Comulgan con el Evangelio del Cardenal y como Buenos Pastores estan Dispuestos a dar la Vida por Sus Ovejas....El Cura Walter Aguirre,como lo hacen los Curas que no han Sucumbido ante el Poder y el Dinero,Proclama que los Terratenientes de Alto Parapeti estan Sometiendo en sus Haciendas a un Regimen de Servidumbre y Trabajo Forzoso a Centenares de Indigenas Guaranies..(Las dos caras de la iglesia Boliviana,Lahaine 25-04-08

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j.jacobo
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MensajePublicado: Dom Jun 08, 2008 6:47 am    Título del mensaje: Responder citando

" Hay dos textos en el evangelio que en este momento me llaman la atención. Uno es cuando Jesús reprocha a la gente hablando de los sacerdotes y fariseos judíos, dice hagan lo que ellos dicen mas no lo que hacen. Lo que está predicando en decir lo asumimos como una gran lección que nos ayuda a un buen vivir. Como ellos actúan hay una gran incoherencia. Hay otro texto dice: muchos dirán ¡señor señor! y no se salvarán, no por mucho que prediquen ó que se vistan con sotana ó que tenga el dominio del hecho de la manipulación de lo religioso no significa que estén más cerca de Dios. El hecho de que se pueda tener un sacramento no hace a ti más cerca de Dios que otro que no lo tenga y que tenga esa potestad.

“Considero que la cúpula institucional de la Iglesia para mi es una estructura que habla con un lenguaje hipócrita que hay una gran incoherencia entre lo que dice y hace. Manifiestan históricamente en términos objetivos una defensa de intereses de la clase dominadora, en contra de realmente de una práctica de solidaridad. Eso no niega que haya acciones de caridad, también la derecha tiene muchas acciones, benevolente o benévolas, de misericordia, yo puedo hacer una gran cantidad de obras de este tipo y no se transforman las estructuras de poder, las estructuras de injusticias en una sociedad armónica de justicia y de paz. Porque con darte de lo que me sobra, o hacer una obra de caridad que es la de mi conciencia no esté actuando como Dios quiere, que pide que me despoje de todo aquello que no permite construir un mundo más justo” precisa"(Entrevista a Martin Zapata,Rector de la Universidad Santa Rosa.Entrevista,extractos.Aporrea)

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Stefanescu
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MensajePublicado: Lun Jun 09, 2008 10:44 am    Título del mensaje: Responder citando

iglesia de los pobres es 1 ilusion y utopia.
la iglesia de los pobres es solo populismo....
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j.jacobo
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MensajePublicado: Jue Jun 12, 2008 2:32 pm    Título del mensaje: Responder citando

Entrevista a François Houtart
"La construcción de redes es la vía del futuro"
François Houtart es sacerdote católico. Pero ante todo, es un incansable luchador social. "No podemos ser otra cosa que revolucionarios", dijo en alguna oportunidad. Nacido en Bélgica en 1925 y ordenado cura en 1949, es dueño de una vasta cultura, habiendo estudiado filosofía, teología, ciencias políticas y sociología. Argenpress dialogó con él, en español, por medio de su corresponsal Marcelo Colussi

Jueves, 12 de Jun de 2008. 9:47 am

"El sistema capitalista está llevando la humanidad a una doble catástrofe, ecológica y social", advirtió Houtart (Foto: archivo)
François Houtart es sacerdote católico. Pero ante todo, es un incansable luchador social. "No podemos ser otra cosa que revolucionarios", dijo en alguna oportunidad. Nacido en Bélgica en 1925 y ordenado cura en 1949, es dueño de una vasta cultura, habiendo estudiado filosofía, teología, ciencias políticas y sociología. Habla a la perfección varios idiomas. Ha viajado por medio mundo (Asia, Africa y América Latina) en relación a problemas socio-religiosos. Es autor de más de 40 libros, muchos de ellos con traducciones a varias lenguas. Sólo por mencionar algunos, podemos citar "El cambio social en América Latina" (1964), "Sociología de la religión" (1992), "La Tiranía del Mercado" (2001), "Mercado y Religión" (2002). Entre algunas de sus credenciales podemos decir que es profesor emérito de la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica), director del Centro Tricontinental, miembro del Consejo Internacional del Foro Social Mundial de Porto Alegre, presidente de la Liga Internacional por el Derecho y la Libertad de los Pueblos, y además secretario ejecutivo del Foro Mundial de Alternativas que, tal como dice su página electrónica, es una "red internacional de centros de investigación destinada a apoyar los proyectos emergentes de la convergencia internacional de los movimientos sociales y otros actores de la sociedad civil de base. Lo hace construyendo los espacios de reflexión y coordinación, poniendo a disposición de los movimientos sociales y ONGs, las herramientas de información y análisis sobre mundialización de las resistencias y contribuyendo a la difusión de los conocimientos de las luchas internacionales en curso". Tanto el Foro como la figura de François Houtart son actualmente referentes de los movimientos alternativos en todo el mundo.

Argenpress dialogó con él, en español, por medio de su corresponsal Marcelo Colussi.

_________

Argenpress: El sistema capitalista parece estar llevando al mundo completo a una situación de catástrofe: guerras continuas, desastre medioambiental sin precedentes, explosivas diferencias entre ricos y pobres. ¿Hay salida para esto? ¿Cómo?

François Houtart: De verdad el sistema capitalista está llevando la humanidad a una doble catástrofe, ecológica y social. De verdad, también algunos filósofos piensan que ya es demasiado tarde y que la unidad ha llegado al fin de su historia. De hecho parece, tanto según los especialistas del clima como de los economistas o especialistas de ciencias sociales, que existen salidas y alternativas en los dos sectores. Sin embargo, por una parte parecen quedar pocos años antes de llegar a una irreversibilidad de las transformaciones climáticas y por otra parte las situaciones sociales, combinadas con los efectos de la destrucción de la naturaleza sobre los más pobres, podría conducir a exclusiones sociales de gran dimensión. Lo que significa que las alternativas posibles necesitan una voluntad política. Se necesita a la vez una utopía, en el sentido de realizar lo que no existe hoy pero que puede existir mañana, y políticas concretas que permitan realizar pasos inmediatos.

Los grandes ejes de la utopía aparecen ser los siguientes: un desarrollo sostenible y una utilización del mismo tipo de los recursos naturales. Eso exige un control colectivo de estos recursos, que no pueden servir solamente los intereses de una minoría. Significa también otra filosofía de las relaciones entre los seres humanos y la naturaleza, es decir, salir de la "explotación" para entrar en el respecto y la simbiosis entre los seres humanos y la naturaleza, en el sentido de la Pachamama. Eso contradice radicalmente la lógica del capitalismo, en gran parte favorecida por la lógica instrumental del siglo de las Luces. La segunda orientación es de privilegiar el valor de uso sobre el valor de cambio. Este último es el valor exclusivo reconocido por el sistema capitalista. Es por eso que todo tiene que transformarse en mercancía, a fin de poder promover ganancias y desembocar sobre un proceso de acumulación del capital. Promover el valor de uso significa establecer como valor central las necesidades de la gente. Eso de nuevo contradice la lógica del capitalismo y define la economía como la actividad destinada a producir las bases de la vida, física, cultural, espiritual de todos los seres humanos en el universo. Desde este punto de vista el capitalismo ha sido el sistema económico más ineficaz de todos los tiempos. El tercer eje es una democracia generalizada, no solamente en política sino también en los campos económicos, sociales, culturales, religiosos y entre hombres y mujeres. Finalmente, la multiculturalidad permitirá la contribución de todas las culturas, y no solamente de la cultura occidental, a la construcción de una lógica poscapitalista, incluyendo las filosofías, los saberes, las religiones que todos pueden llevar un aporte. Significa evidentemente privilegiar valores tradicionales, como la relación de simbiosis con la naturaleza y la solidaridad contra el individualismo exacerbado y también las religiones de promover una teología de la liberación y una ética que va más allá de la condena de los abusos y excesos del capitalismo, sino de su lógica.

Sobre estos ejes, se pueden construir políticas concretas, incluyendo pasos pequeños y cotidianos que permiten de llegar a este fin.

Argenpress: Las ilusiones de cambios sociales del siglo XX parecieran muy golpeadas hoy, luego de la caída de buena parte de las primeras experiencias socialistas. Más allá del triunfalista discurso de la derecha, la historia no ha terminado, pero sin embargo el campo popular pareciera bastante castigado. ¿Cómo se va a recomponer ese campo? ¿Cómo retomar los ideales de décadas pasadas por un mundo de mayor justicia?

François Houtart: Es verdad que el campo popular ha sido golpeado por el neoliberalismo, tanto los movimientos obreros como campesinos y estudiantiles. La recomposición del campo popular está siguiendo las líneas de las agresiones del sistema sobre la gente. Hay muchos espacios de reconstrucción del campo popular, como en el aspecto de la lucha por la protección de la naturaleza, es decir de la biodiversidad, de las selvas, de las tierras, del agua, como dentro de la resistencia a la privatización de los servicios públicos, en sectores vitales, como el agua, la energía, el transporte, la salud, la educación. La organización de la resistencia popular en estos sectores es un factor ahora universal, pero no bastante construido de momento. La construcción de redes (por ejemplo Vía Campesina) y de redes de redes (por ejemplo con la campaña contra el ALCA, que reunió no solamente movimientos sociales diversos, sino ONG progresistas, iglesias, partidos políticos, gobiernos) es la vía del futuro. No se puede olvidar las ideas del pasado, aún si a veces el vocabulario no está más adecuado. Sin embargo con la globalización, son todos los grupos humanos que están sometidos a la ley del mercado y la resistencia los que tienen que organizarse en convergencia, respectando los objetivos y la autonomía de cada uno, pero organizando la lucha contra un enemigo común, que es la lógica del capitalismo y todas sus expresiones económicas, políticas y culturales.

1.Argenpress: ¿Cómo valorar todo este despertar popular que está teniendo lugar en Latinoamérica: la revolución bolivariana, los movimientos indígenas, el triunfo en elecciones de candidatos de la izquierda? ¿Esto marca una nueva etapa en la búsqueda de ese mundo nuevo soñado décadas atrás?

François Houtart: Es seguro que en el continente un despertar popular nuevo ha tomado lugar. De hecho, la era neoliberal fue también más agresiva contra el continente latinoamericano que contra muchos otros continentes del mundo. Desde ahí, la importante movilización en convergencia de los movimientos sociales y otras instituciones contra el ALCA. Estamos también frente a nuevas iniciativas que pueden indicar una vía de ciertas alternativas. Lo importante es que los movimientos sociales podrían realmente representar los intereses de las clases sociales populares del continente. Los gobiernos antipopulares, como los de México o de Colombia reprimen, a veces de manera muy violenta, los movimientos sociales. En los nuevos gobiernos, hay diferencias. Algunos se apoyan realmente sobre la fuerza de estos movimientos, como en Bolivia, y otros no favorecen necesariamente un papel protagonista de movimientos sociales, como en el caso del Ecuador. De verdad, en varios países estos movimientos han sido muy debilitados, como en Venezuela o también Ecuador. El desafío nuevo es el papel de los movimientos sociales dentro de las nuevas iniciativas, en particular de integración. Va a ser el caso del ALBA, con sus diferentes instituciones en el orden económico, político, cultural, pero también del Banco del Sur y de otras iniciativas de este tipo. Se debe redefinir el papel de los movimientos sociales, esta vez como actores participantes de construcciones nuevas, sin perder sus autonomías. El aporte de estos movimientos es esencial para el éxito de las nuevas iniciativas y para garantizar que ellas no significan solamente el fortalecimiento de algunas capas más progresistas de las burguesías locales o el apoyo al desarrollo de una burguesía nacional, que no tiene las mismas posibilidades que en los años sesenta, a causa de la globalización.

Argenpress: Además del manejo militar del mundo, los grandes poderes manejan la cultura, quizá un arma más poderosa que los misiles nucleares. There Is Not Alternative! (¡No hay alternativa!) dijo unos años atrás Margaret Tatcher en la cresta de la ola triunfal del neoliberalismo. ¿Es cierto? ¿Cuáles son las alternativas? ¿Cómo movernos ante estas "guerras culturales" a que estamos sometidos?

François Houtart: Es evidente que la cultura, en toda sus dimensiones, constituye un factor central en las transformaciones. Es el caso de la educación, de los medios de comunicación social, de la literatura, de las canciones, de la música y de la religión. Todo sistema necesita un aparato de legitimación. En muchos casos, los diferentes sectores de la cultura han sido utilizados, de manera implícita o a veces explícita, para justificar y realizar la hegemonía de las clases sociales oligárquicas. La cultura era elitista, los medios de comunicación al servicio del sistema y las religiones individuales y con una espiritualidad intimista. Los esfuerzos de transformación y de construcción de la lógica postcapitalista necesitan el apoyo de la cultura, sin embargo, que estos sectores sean puramente instrumentalizados en función de metas políticas inmediatas. Si no se respecta la autonomía de los distintos sectores de la cultura, no producen sus efectos en la sociedad. Mantener la utopía, salir de las necesidades materiales cotidianas, crear la esperanza, son tareas de la cultura. La necesidad fundamental de transformar la lógica del sistema económico para evitar la destrucción del planeta y la extinción de la humanidad, es evidentemente una tarea también cultural. Todos los sectores de la cultura tienen una obligación moral de expresar simbólicamente las metas nuevas, base de esperanzas, de manera implícita o explícita, siempre con su dinámica propia y su autonomía de producción.

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j.jacobo
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MensajePublicado: Mie Jun 25, 2008 7:32 pm    Título del mensaje: Responder citando

La contradicción eclesial
Por: Alberto Prada Miranda
Fecha de publicación: 25/06/08

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En declaraciones del cardenal católico de Caracas, Jorge Urosa Sabino, en prensa del 25-06-08; se notan claras incoherencias entre figuras literarias (adornos) que no dicen nada y el choque evidente con los principios cristianos (los enseñados por Jesús de Nazareth El Cristo, o Jesucristo)

Hay una principal, el Ex - Obispo de Paraguay Fernando Lugo, actualmente Presidente electo de la República mencionada, renunció voluntaria y públicamente al ejercicio del ministerio episcopal para dedicarse a la vida social y política, por esa razón, la Iglesia Católica lo sancionó con la pena de suspensión eclesiástica como así lo afirma el cardenal inquisidor antes mencionado. Si Dios no hubiese querido, abraza con fuerte amor a Fernando Lugo, para que hubiese sido casi imposible al Sr. Lugo, dejar los hábitos del sacerdocio católico.

Lo contradictorio es que aún hay obispos denunciados en la Fiscalía de Estados Unidos de Norteamérica, que han violado a niños y niñas, y aún están activos ejerciendo su ministerio sacerdotal; ¿eso no se vé? ¿dónde está el ejemplo? El Papa Benedicto XVI pidió perdón en ese país norteamericano por las consecuencias que generaron esos delincuentes pedófilos anticristianos, mas no están suspendidos en su gran mayoría. ¿Ellos si tienen derecho de recibir la comunión? ¿Será que ganarán la Vida Eterna manchando el sígno del pan y el vino del memorial de la nueva alianza de Dios con los hombres, con manos indignas y pervertidas, con templos inmundos como el de sus cuerpos? ¿Acaso el Espíritu Santo mora allí? ¿Ellos si tienen autoridad para celebrar la Santa Misa?

Dios concedió el libre albedrío al hombre para escoger y le da las Santas Escrituras para que se oriente a tomar el buen camino. Fernando Lugo, hizo lo correcto, o se es sacerdote o se es político; las dos cosas son incompatibles. Él consideró que era más útil en ayudar a los pobres y su Patria buscando otra alternativa; ¿por eso ya no es hijo de Dios? ¿El que viola a niños está más cerca de Dios? ¿A caso es un pecado bendecir a una persona? ¿Es que Dios se olvida del hijo pródigo? ¿Echa fuera al pecador y no lo ayuda a que se convierta?

Algunos sacerdotes, que en realidad sólo llegan a dudas penas a curas (disfraces), están metidos de lleno en temas políticos; dedican la mayor parte de su tiempo en hacer escritos antidemocráticos, pero no escriben casi nada para motivar a los pobres y elevar los valores morales del pueblo, que es la fortaleza real de una potencia emergente y la esencia de su sustento.

Exceso de conocimiento no aplicado es fruto seco que se convierte en arma de confusión utilizada por el maligno en contra de la persona que posee dicho talento.

Al que mucho se le da, mucho se le exige, dicen las Escrituras. Pero la gran mayoría de los sacerdotes católicos que ocupan grandes cargos jerárquicos, son los mismos descendientes culturales de escribas y fariseos que crucificaron a Jesús y lo siguen crucificando hasta el día de hoy mientras sigan despreciando al ser humano, no haciendo absolutamente nada por los pobres; sino en continuar coleccionando tesoros inútiles en el Vaticano, degustando de grandes mesas llenas de manjares en colegios católicos para niños pobres y conservar el poder de la nobleza y la echonería hacia el que menos tiene, costumbre que tiene su origen desde la decadencia del extinto imperio romano. (aporrea)

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j.jacobo
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MensajePublicado: Sab Jun 28, 2008 8:55 am    Título del mensaje: Responder citando

Cardenal que perdió un ala y la colita
Por: Eligio Damas
Fecha de publicación: 27/06/08

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El Cardenal Urosa Savino, cambia de colores, forma y hasta opiniones, según las circunstancias. Cuando estrenó en Caracas su capa cardenalicia, se presentó con mansedumbre y habló en el mismo tono. En medio de aquel estado de agitadas pasiones de la Venezuela de esos días, dimos gracias a Dios y al Papa, por haber enviado a un cardenal al parecer ganado a ser fiel de la balanza y competente para apaciguar los ánimos. Hasta el gobierno, cuya disposición tiene algo que ver con ese su elevado evangelio, creyó que a partir de aquel momento, habría alguien muy prominente en la alta cumbre de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), no atado a los intereses partidistas. Por supuesto, no estuvo en los planes de Hugo Chávez y el chavismo que se pusiese de este lado. Pues era y es demasiado obvio, que en el rol a desempeñar un cardenal en Venezuela, como en cualquier país de fuerte presencia católica, incluye entender que la iglesia es de todos y los fieles están en ambos lados.

El cardenal no vuela cadenciosamente sino dando tumbos hacia un lado, tiene un ala quebrada. Y es posible como dicen en Méjico, no la pueda ahuecar y la colita que marca el rumbo esté extraviada. No obstante, es capaz de ver una volátil paja en ojo ajeno pero no una viga en el propio.

Sus primeras apariciones como purpurado, hicieron olvidar los sinsabores dejados por el cardenal Velasco y otros integrantes del alto clero, quienes estuvieron metidos, hasta los tuétanos, en el golpe contra Chàvez o "vacío de poder", como a ellos los opositores gusta decir; pero inmediatamente, pese las expectativas creadas, pasó por alto lo del también cardenal jubilado Castillo Lara (Dios le tenga en la gloria), quien entre otras imprudencias, por no decir una indelicadeza, consumó aquella de pronunciar un discurso político imprudente y agresivo, provocando que centenares de fieles le abucheasen y abandonasen casi en estampida la basílica de Barquisimeto, mientras se celebraba la misa en el día y honor a la "Divina Pastora" . La disociación del alto prelado, en ese instante, llegó a un estado tal, que mostró públicamente poco interés porque sus fieles se fuesen disgustados.

Se pensó que mientras los obispos Porras, Luckert, por sólo nombrar dos ejemplos - ¡vaya qué ejemplos!- continuasen con sus poses de gallitos de pelea o politiqueros de oficio, haciéndole el trabajo a aquellos "dirigentes" de la vieja política que perdieron audiencia por diferentes motivos, menos por acertar, ser consecuentes, honestos y respetables, este nuevo cardenal de hablar pausado y "conciliatorio", haría el debido balance. Mucho mas de medio país soñó, que pondría a los sacerdotes a hacer misa y ocuparse de las cosas de Dios, de los fieles y nada de campañas para ahondar las diferencias entre los venezolanos.

Pero justificó a Castillo Lara, las posteriores y reiteradas procacidades de Luckert, como aquella de "meter medio chuzo", hablando de la figura del presidente, las provocaciones y mentiras habituales de Porras y hasta que la iglesia diese asilo "político" a un personaje perseguido por delitos comunes, como la de agresión con arma de fuego a un agente policial de Mérida e intento de violación y actos lascivos contra una dama también integrante de aquel cuerpo.

Se hizo el loco o el indiferente, cuando Pérez Esclusa, militante de la extrema derecha, acompañado de Leopoldo López, alcalde de Chacao, hizo uso de una iglesia para llamar, a quienes allí acudieron, a la abstención frente a la convocatoria electoral por el referendo de la reforma constitucional y a sumarse a las guarimbas contra la legalidad; acto por cierto, difundido por la televisión opositora. Como también se esconde como el avestruz, pese a las reiteradas denuncias, según las cuales algunos sacerdotes, en lugar de oficiar misa como manda la santa madre iglesia, se dedican a sermonear contra el gobierno y el presidente, confundiendo púlpito y altar con tarimas para mítines de partido.

Y es de todo el mundo conocido como la Conferencia Episcopal, con el cardenal al frente, se declararon en campaña abierta contra la propuesta de reforma constitucional, en muchos casos repitiendo las mentiras o inventos que generaba la oposición, como aquella que se trataba de un proyecto marxista-leninista. Basta con revisar las informaciones y artículos al respecto de esos días.

Pese a todo lo anterior, uno no deja de asombrarse que ahora el cardenal Urosa Savino, con desparpajo, manifieste desacuerdo porque se haya celebrado una misa para bendecir al presidente electo de Paraguay. Y reclama que quienes querían eso, debieron "haberlo hecho en otro lugar y ambiente".

Es decir se queja que se haya hecho aquello por Fernando Lugo, presidente de un país amigo y para más señas ex obispo y practicante católico, mientras que aquí ha apadrinado todo lo arriba mencionado y lo que es peor, no desde "otro lugar y ambiente", sino desde el seno de la iglesia misma y hablando a nombre de ésta.

Pero llega al colmo – y no decimos más por decencia- cuando dice, "favorecer una opción partidista no es compatible con la misión eclesial y pastoral", pese a que lo eclesial se refiere a la iglesia y todos los fieles y no sólo a quienes el cardenal ampara.

Una misa por Fernando Lugo, encomendándolo a Dios para que le proteja e ilumine por una gestión en beneficio de su pueblo, es para Urosa Savino, "favorecer una opción partidista". Aquí, sólo cabe decir, para terminar esto, "cada ladrón juzga por su condición (aporrea)

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urupagua






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MensajePublicado: Sab Jun 28, 2008 10:20 am    Título del mensaje: Responder citando

Y qué comentario le merecerá al inefable Urosa, la celebración de una misa en la calle Don Bosco, redoma de Guaparo, Valencia, Edo. Carabobo. el dia 14 de junio, con una bandera venezolana al revés puesta en el altar, mientras el disfrazado de sacerdote (porque no se puede calificar de otra manera) acusaba a los fieles de que "no tenían los pantalones para salir a la calle a defender a su país".
La Conferencia Episcopal que opera en Venezuela debería pronunciarse porque allí se le está faltando el respeto a un símbolo patrio en primer lugar y en segundo se está motivando a ejercer la violencia en las calles.

Misterios de la Ciencia cómo diría el prof. Lupa

http://www.aporrea.org/oposicion/n116137.html
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j.jacobo
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MensajePublicado: Mar Jul 01, 2008 1:53 pm    Título del mensaje: Responder citando

Rector de la Universidad Católica Santa Rosa: La verdadera iglesia debe responder al pobre y no a una estructura episcopal burguesa
Por: Agencia Bolivariana de Noticias (ABN)
Fecha de publicación: 30/06/08
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Caracas, 30 Jun. ABN.- La verdadera Iglesia, esa que pertenece a la nueva propuesta de ser reformada, tiene que ser la que trate de dar respuesta a las inquietudes del pueblo, a los excluidos, al pobre y no a los intereses de una estructura episcopal burguesa con fines mercantiles.

Así lo manifestó este lunes el rector de la Universidad Católica Santa Rosa (UCSAR), Martín Zapata, durante una entrevista exclusiva para la Agencia Bolivariana de Noticias (ABN).

Zapata, destacó, que “esta debe ser una Iglesia de los pobres y con los pobres. No una Iglesia sólo para la clase media excluyente y representantes de esa oligarquía tradicional a través del hecho religioso”.

Para el rector de la UCSAR, esa reforma que busca recuperar el verdadero sentido de la Iglesia tiene que mantener cercanía con las realidades humanas y dejar de ser individualista.

En ese sentido, Zapata refirió “la Iglesia es más Iglesia cuando sigue el mensaje de Jesucristo. Es decir, el Evangelio”.

Por lo tanto, consideró que el principio fundamental de la Iglesia reformada debe ser el reconocimiento de las realidades humanas y su cercanía con el hombre.

“Mientras más miramos y más nos acercamos al hombre, más cerca estamos de Dios. Ese es el principio porque si hablamos de un Dios, tenemos que vernos en las realidades humanas en las que nos movemos”, sentenció el rector.

Para Zapata, las recientes consideraciones del Cardenal Jorge Urosa Savino, de considerar excomulgados al grupo de sacerdotes que buscan conformar la Iglesia reformada, representan una reacción de contraataque a sus dimensiones de dirección y poder.

Al respecto, sostuvo: “El problema está cuando tu les tocas el poder y la dimensión de dirección a esta estructura episcopal tradicional que reaccionan con medidas disciplinarias de este tipo sin dar posibilidad al diálogo”.

El rector Zapata apuesta hacia una verdadera Iglesia de los pobres, alejada de los intereses mercantilistas y excluyentes.

Por lo tanto, sostuvo que “si los obispos se manifiestan para con los pobres, realmente dejan encuentros y actividades sociales, así como sus parcialidades políticas y luchas contra todo lo que indique pueblo, sudor, podremos conformar la Iglesia reformada”.

“Si ésta Iglesia va seguir las instrucciones de Jesús y los que es la verdadera atención a los pobres si esta Iglesia se mueve en esos principios esa será la verdadera Iglesia cristiana” puntualizó Zapata (aporrea)

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Oicufnc
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Mensajes: 2352
Ubicación: Bqto - Lara - RBV

MensajePublicado: Mar Jul 01, 2008 4:25 pm    Título del mensaje: Responder citando

Bueno es que la iglesia significaría gente unida por un conjunto de valores y etica común a la cual te unes si estas de acuerdo. La iglesia que propuso Jesus en realidad no tenía nada que ver con lo que hizo roma y su iglesia universal(católica) apostolica(basada en pedro, pero tergiversada al papa) y romana.

Romana???
carajos ahí si que se desvirtuó totalmente la cosa.

La iglesia en realidad es referente a una sociedad que procura mantener una corriente de etica y valores, tanto de fe como de consciencia.

La iglesia que propuso Jesús evidentemente no es de pobres, sino contraria a los ricos:
Mas facil será que pase un camello por el ojo de una aguja, a que un rico entre al reino de los cielos.
Simplemente y sin lugar a dudas Jesús condena al rico.

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j.jacobo
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MensajePublicado: Sab Jul 05, 2008 9:26 am    Título del mensaje: Responder citando

j.jacobo escribió:
Rector de la Universidad Católica Santa Rosa: La verdadera iglesia debe responder al pobre y no a una estructura episcopal burguesa
Por: Agencia Bolivariana de Noticias (ABN)
Fecha de publicación: 30/06/08
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Caracas, 30 Jun. ABN.- La verdadera Iglesia, esa que pertenece a la nueva propuesta de ser reformada, tiene que ser la que trate de dar respuesta a las inquietudes del pueblo, a los excluidos, al pobre y no a los intereses de una estructura episcopal burguesa con fines mercantiles.

Así lo manifestó este lunes el rector de la Universidad Católica Santa Rosa (UCSAR), Martín Zapata, durante una entrevista exclusiva para la Agencia Bolivariana de Noticias (ABN).

Zapata, destacó, que “esta debe ser una Iglesia de los pobres y con los pobres. No una Iglesia sólo para la clase media excluyente y representantes de esa oligarquía tradicional a través del hecho religioso”.

Para el rector de la UCSAR, esa reforma que busca recuperar el verdadero sentido de la Iglesia tiene que mantener cercanía con las realidades humanas y dejar de ser individualista.

En ese sentido, Zapata refirió “la Iglesia es más Iglesia cuando sigue el mensaje de Jesucristo. Es decir, el Evangelio”.

Por lo tanto, consideró que el principio fundamental de la Iglesia reformada debe ser el reconocimiento de las realidades humanas y su cercanía con el hombre.

“Mientras más miramos y más nos acercamos al hombre, más cerca estamos de Dios. Ese es el principio porque si hablamos de un Dios, tenemos que vernos en las realidades humanas en las que nos movemos”, sentenció el rector.

Para Zapata, las recientes consideraciones del Cardenal Jorge Urosa Savino, de considerar excomulgados al grupo de sacerdotes que buscan conformar la Iglesia reformada, representan una reacción de contraataque a sus dimensiones de dirección y poder.

Al respecto, sostuvo: “El problema está cuando tu les tocas el poder y la dimensión de dirección a esta estructura episcopal tradicional que reaccionan con medidas disciplinarias de este tipo sin dar posibilidad al diálogo”.

El rector Zapata apuesta hacia una verdadera Iglesia de los pobres, alejada de los intereses mercantilistas y excluyentes.

Por lo tanto, sostuvo que “si los obispos se manifiestan para con los pobres, realmente dejan encuentros y actividades sociales, así como sus parcialidades políticas y luchas contra todo lo que indique pueblo, sudor, podremos conformar la Iglesia reformada”.

“Si ésta Iglesia va seguir las instrucciones de Jesús y los que es la verdadera atención a los pobres si esta Iglesia se mueve en esos principios esa será la verdadera Iglesia cristiana” puntualizó Zapata (aporrea)

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j.jacobo
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MensajePublicado: Jue Jul 10, 2008 9:43 pm    Título del mensaje: Responder citando

j.jacobo escribió:
j.jacobo escribió:
Rector de la Universidad Católica Santa Rosa: La verdadera iglesia debe responder al pobre y no a una estructura episcopal burguesa
Por: Agencia Bolivariana de Noticias (ABN)
Fecha de publicación: 30/06/08
imprímelo mándaselo a
tus panas

Caracas, 30 Jun. ABN.- La verdadera Iglesia, esa que pertenece a la nueva propuesta de ser reformada, tiene que ser la que trate de dar respuesta a las inquietudes del pueblo, a los excluidos, al pobre y no a los intereses de una estructura episcopal burguesa con fines mercantiles.

Así lo manifestó este lunes el rector de la Universidad Católica Santa Rosa (UCSAR), Martín Zapata, durante una entrevista exclusiva para la Agencia Bolivariana de Noticias (ABN).

Zapata, destacó, que “esta debe ser una Iglesia de los pobres y con los pobres. No una Iglesia sólo para la clase media excluyente y representantes de esa oligarquía tradicional a través del hecho religioso”.

Para el rector de la UCSAR, esa reforma que busca recuperar el verdadero sentido de la Iglesia tiene que mantener cercanía con las realidades humanas y dejar de ser individualista.

En ese sentido, Zapata refirió “la Iglesia es más Iglesia cuando sigue el mensaje de Jesucristo. Es decir, el Evangelio”.

Por lo tanto, consideró que el principio fundamental de la Iglesia reformada debe ser el reconocimiento de las realidades humanas y su cercanía con el hombre.

“Mientras más miramos y más nos acercamos al hombre, más cerca estamos de Dios. Ese es el principio porque si hablamos de un Dios, tenemos que vernos en las realidades humanas en las que nos movemos”, sentenció el rector.

Para Zapata, las recientes consideraciones del Cardenal Jorge Urosa Savino, de considerar excomulgados al grupo de sacerdotes que buscan conformar la Iglesia reformada, representan una reacción de contraataque a sus dimensiones de dirección y poder.

Al respecto, sostuvo: “El problema está cuando tu les tocas el poder y la dimensión de dirección a esta estructura episcopal tradicional que reaccionan con medidas disciplinarias de este tipo sin dar posibilidad al diálogo”.

El rector Zapata apuesta hacia una verdadera Iglesia de los pobres, alejada de los intereses mercantilistas y excluyentes.

Por lo tanto, sostuvo que “si los obispos se manifiestan para con los pobres, realmente dejan encuentros y actividades sociales, así como sus parcialidades políticas y luchas contra todo lo que indique pueblo, sudor, podremos conformar la Iglesia reformada”.

“Si ésta Iglesia va seguir las instrucciones de Jesús y los que es la verdadera atención a los pobres si esta Iglesia se mueve en esos principios esa será la verdadera Iglesia cristiana” puntualizó Zapata (aporrea)

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MensajePublicado: Jue Jul 10, 2008 11:37 pm    Título del mensaje: Responder citando

j.jacobo escribió:
" Hay dos textos en el evangelio que en este momento me llaman la atención. Uno es cuando Jesús reprocha a la gente hablando de los sacerdotes y fariseos judíos, dice hagan lo que ellos dicen mas no lo que hacen. Lo que está predicando en decir lo asumimos como una gran lección que nos ayuda a un buen vivir. Como ellos actúan hay una gran incoherencia. Hay otro texto dice: muchos dirán ¡señor señor! y no se salvarán, no por mucho que prediquen ó que se vistan con sotana ó que tenga el dominio del hecho de la manipulación de lo religioso no significa que estén más cerca de Dios. El hecho de que se pueda tener un sacramento no hace a ti más cerca de Dios que otro que no lo tenga y que tenga esa potestad.

“Considero que la cúpula institucional de la Iglesia para mi es una estructura que habla con un lenguaje hipócrita que hay una gran incoherencia entre lo que dice y hace. Manifiestan históricamente en términos objetivos una defensa de intereses de la clase dominadora, en contra de realmente de una práctica de solidaridad. Eso no niega que haya acciones de caridad, también la derecha tiene muchas acciones, benevolente o benévolas, de misericordia, yo puedo hacer una gran cantidad de obras de este tipo y no se transforman las estructuras de poder, las estructuras de injusticias en una sociedad armónica de justicia y de paz. Porque con darte de lo que me sobra, o hacer una obra de caridad que es la de mi conciencia no esté actuando como Dios quiere, que pide que me despoje de todo aquello que no permite construir un mundo más justo” precisa"(Entrevista a Martin Zapata,Rector de la Universidad Santa Rosa.Entrevista,extractos.Aporrea)


ASI SE MATERIALIZA EN ACCIONES LO QUE ESTA ESCRITO EN ESTE TEXTO Y LO DICHO POR JESUS.....LA IGLESIA EL VATICANO ES INCOSISTENTE CON LO QUE PREDICO JESUS

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MensajePublicado: Jue Jul 10, 2008 11:38 pm    Título del mensaje: Responder citando

Stefanescu escribió:
iglesia de los pobres es 1 ilusion y utopia.
la iglesia de los pobres es solo populismo....


ummm parece ahora que todo en cuando se trate para el beneficio de los pobres de darle ayuda como se pueda es populismo, TENIA ENTENDIDO QUE SOLO LOS DERECHISTAS USABAN ESTE TERMINO PARA DESCALIFICAR UN GOBIERNO DE IZQUIERDA

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MensajePublicado: Sab Jul 12, 2008 11:51 am    Título del mensaje: Responder citando

HACIENDO USO DEL DERECHO QUE PUDIERA HABERME OTORGADO CRISTO COMO A CUALQUER SIMPLE MORTAL.TODOS LOS MIEMBROS DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL Y DE ROMA EMPEZANDO POR EL PAPA,!!QUEDAN ESCOMULGADOS!!BANDIDOS!!!
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El Cardenal y su Abispado
Por: Víctor Joel Rodríguez Urraca
Fecha de publicación: 12/07/08

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Comenzaron los ABISPADOS del Cardenal a desinformar con su pastoral en relación a la situación general del país, que según ellos se está cayendo, tal como lo dan a entender en la NONAGÉSIMA ASAMBLEA EPISCOPAL, la verdad que no se quien escribió la pastoral, porCIAcaso no creo que haya sido ninguno de los que la leyeron, pues se enredaban todo y tenían que volver a leerla.

La verdad que cada vez dan más lástima, porque pareciera que los estuvieran mandando a decir esas cosas ajuro, porque se les nota hasta el nerviosismo, pero que pasaría si uno de ellos dijera que no va a leer nada, seguro le caería encima el del GORRITO ROJO Y fuas suspendido como el rector Zapata.

Ahora no solamente se meten en política, cosa que está terminante prohibido para ellos

sino que también quieren defender a los que han violado una norma constitucional que ha tomado el Contralor general de la República de acuerdo a los expedientes de cada inhabilitado. El artículo 25 de la Constitución Bolivariana de Venezuela establece sanciones civiles, penales y administrativas y también el artículo 189, en su tercera parte, señala que La Contraloría General de la República podrá, una vez hechas las investigaciones correspondientes. Imponer las sanciones de conformidad a la ley; y además La Ley Orgánica de la Contraloría, discutida y aprobada por la Asamblea Nacional en el 2001, prevé que una vez cumplido el procedimiento para establecer sanciones administrativas, corresponde al Contralor imponer las sanciones. Lo que falta es que se pongan a protestar para que liberen a todos los presos culpables detenidos en las cárceles venezolanas.

Señores Abispados, la inflación que hay en estos momentos es ficticia, lo que hay es especulación y acaparamiento. Uno va a una carnicería a comprar por ejemplo, un kilo de bistec de ganso, que supuestamente vale 11.900 y le marcan en el ticket 21.000 de bistec de punta, entonces uno reclama y le dicen que está facturado así y que si quiere se lo lleva o lo deja. Y así es con todos los productos, el gobierno hace su trabajo pero los comerciantes nos buscan la caída y tenemos que comprar las cosas porque la necesitamos. Pronto el INDECU corregirá todos estos problemas.

Los Colegios Católicos y Privados, señores ABISPADOS, en muchas ciudades del país han aumentado la matricula entre un 50 ó 60% y además reciben una partida del gobierno, por lo tanto la mensualidad no debería ser superior al 15%, ojalá exigieran Uds. que a los que ganen menos les subieran el sueldo en un 60% y que UDS. contribuyeran con un 20% por lo menos, pero no, UDS lo que hacen es pedir y pedir para poder pagar sus buenos carros, sus buenas bebidas y todas sus comodidades, o sea para la DULCCE VITA.

Lamentablemente Sr. Cardenal Abispado, y sus ABISPADOS obispos han tomado un rumbo equivocado y prefirieron unirse a los ricos, a los gringos, a Bush y su combo y han dejado a un lado a los pobres que son los más necesitados. Por eso es que nosotros, católicos practicantes, estamos con Chávez que si ha seguido los pasos de Jesús y ha hecho todo lo posible por ayudar a los pobres de Venezuela y del mundo. Claro ustedes no saben que existen las misiones: Sonrisa (dientes gratis), Milagro (vista gratis), Hospital Cardiológico Infantil (corazón gratis) para los niños, Robinson (aprender a leer), Rivas (Bachillerato), UBV (Universidad Bolivariana) Y la Misión Sucre (Universidad).

En cuanto a las drogas, claro que tenemos ese problema heredado de la cuarta, pero que no es como ustedes dicen porque la O E A y la O N U han reconocido que Venezuela es uno de los países que ha hecho más decomisos de drogas que muchos países muy queridos por UDS. y por ello, ha disminuido más el consumo local de drogas, cosa que no pasa en el norte de donde vienen las ordenes para que ustedes se pongan a desestabilizar el país con la oposición y los estudiantes manitos blancas, que ya UDS. saben porque lo hacen.

Buenos señores ABISPADOS OBISPOS, REFLEXIONEN EL MAL SE LO ESTÁN HACIENDO A GRAN PARTE QUE CREE EN UDS, PERO QUE LAMENTABLEMENTE NO HAN PODIDO DARSE CUENTA LO QUE ESTAN HACIENDO PORQUE COMO VIENE DE USTEDES, VIENE DE DIOS PERO NO ES VERDAD LO QUE USTEDES ESTAN DICIENDO POR LO TANTO NO ES DE DIOS.


Y continúo diciendo Patria, socialismo o muerte. Venceremos(aporrea)

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jorge1783
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Registrado: 13 Ago 2008
Mensajes: 77

MensajePublicado: Jue Ago 14, 2008 12:14 pm    Título del mensaje: Responder citando

QUIEN LO VA A NEGAR QUE USTEDES,PARA VERGUENZA DE MUCHOS HOMBRES Y MUJERES CRISTIANOS QUE PERTENECEN A SU CONGREGACION,SON LA VERGUENZA MAS GRANDE Y ANDAN ENGAÑANDO A ESA JUVENTUD ESTUPIDIZADA POR USTEDES.DE MI PARTE ESTAN EXCOMULGADOS.
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