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Envejecimiento d los padres Vs cultura gerof贸bica
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Carina II






Registrado: 18 Nov 2008
Mensajes: 15749
Ubicaci髇: Ch谩vez vive, la lucha sigue.

MensajePublicado: Lun Jun 21, 2010 8:23 am    T韙ulo del mensaje: Envejecimiento d los padres Vs cultura gerof贸bica Responder citando

http://www.entremujeres.com/familia/tercera-edad/envejecimiento-padres-tercera_edad_0_277172319.html



Cita:
10.06.2010 | Tercera edad
El envejecimiento de los padres
Vamos creciendo y el ciclo de la vida nos presenta situaciones nuevas, dif铆ciles de transitar: asistir al envejecimiento de los padres es un momento que nadie transita sin contradicciones. La licencinada Mariana Kesselman reflexiona sobre el tema.


Georgina Elustondo


驴C贸mo se sienten los padres con la vejez?

La vejez es una etapa vital cuyo comienzo se sit煤a entre los 60/ 65 a帽os, y que finaliza con la muerte biol贸gica. Como en las dem谩s etapas de la vida, es una etapa de cambios permanentes, con situaciones que implican p茅rdidas, crisis y reorganizaci贸n de un proyecto. Los cambios en la vejez son biol贸gicos (dificultad en la locomoci贸n, menor resistencia a las infecciones, se resienten la vista y el o铆do, etc.), ps铆quicos (se reduce la capacidad de aprendizaje, hay m谩s cansancio y una progresiva p茅rdida de la memoria reciente) y sociales (la p茅rdida de coet谩neos y la jubilaci贸n, principalmente). Pero el impacto que la vejez tiene en cada persona depende de su personalidad y de las condiciones en que vive: hay personas que toman la vejez como una oportunidad para desarrollar proyectos postergados o disfrutar de la vida con otros tiempos; y otras que la viven con un fuerte impacto psicol贸gico, creando muchas veces un estado de disminuci贸n de la autoestima, con inseguridad y extra帽eza de la identidad.

驴Es un momento de crisis a nivel psicol贸gico?

Sin duda. Es un momento de crisis y fragilidad personal, porque las p茅rdidas ocupan la primera escena. Hay que dar de baja muchas cosas, fundamentalmente, la juventud. Seg煤n c贸mo sea esa persona, se encontrar谩 apartada, ensimismada o irritada.

驴C贸mo afecta a los hijos el envejecimiento de los padres?

Ver a los padres envejecer no es f谩cil. Por un lado, los padres dejan su papel 鈥渃entral鈥 en la familia y los hijos pasan a ocupar el primer plano. La aceptaci贸n de esta inversi贸n de roles requiere padres que puedan ir legando en sus hijos este protagonismo e hijos que puedan y quieran ir tom谩ndolo. Esto se dificulta en familias con padres con un liderazgo importante y genera miedos e incertidumbre. Por otro lado, en nuestra cultura hay una imagen desfavorable de la vejez, que se asocia con enfermedad, carencias econ贸micas, decadencia f铆sica o ps铆quica, por lo que el envejecimiento despierta en padres e hijos, sentimientos encontrados. A veces los hijos niegan todos estos procesos y tratan a los padres como si fueran eternamente j贸venes, demandando en exceso y obviando la necesidad de cuidado. Si estos sentimientos se incrementan o perpet煤an en el tiempo, puede se帽alar una dificultad en asumir la realidad y es aconsejable la consulta con un profesional.

驴Qu茅 podemos hacer para ayudar a nuestros padres en esta etapa de su vida?

En principio, hablar con nuestro familiar sobre las dificultades de este momento. Poner en palabras lo que est谩 sucediendo alivia a padres e hijos. Es importante generar un 谩mbito donde se puedan poner de manifiesto los sentimientos. En caso de que no se pueda hablar (porque el familiar no quiera o pueda, por falta de cultura familiar al respecto), se le puede sugerir una consulta con un profesional. Tambi茅n es importante acudir al m茅dico de cabecera o m茅dico geriatra, que ayude a comprender mejor la situaci贸n y asesore en cuanto a recursos disponibles.

Otro tema fundamental es la reorganizaci贸n del 谩mbito cotidiano. Ayudar a acondicionar el h谩bitat en funci贸n de las necesidades de cada momento: si hay disminuci贸n visual, mejorar la iluminaci贸n; reducir los obst谩culos en el camino de la cama al ba帽o para evitar tropiezos nocturnos; tornar m谩s seguro el cuarto de ba帽o, donde suelen producirse la mayor cantidad de ca铆das (poner barrales en la ducha y pisos antideslizantes).

Tambi茅n es importante, en caso de ser necesario, hablar con su familiar acerca de la conveniencia de contar con una persona que pueda auxiliarlo en algunas tareas o acompa帽arlo durante el d铆a o la noche.

En el caso de que el familiar presente una enfermedad importante, hay que tener un diagn贸stico preciso. Busque un profesional de cabecera que lo haga sentir conforme y contenido. Pregunte las caracter铆sticas de la enfermedad, su evoluci贸n y pron贸stico, y las modificaciones que puede conllevar a nivel de la personalidad y las emociones. Tomar conciencia de los distintos aspectos permitir谩 una mejor planificaci贸n familiar. En determinadas enfermedades con trastornos cognitivos, como el Alzheimer, Parkinson, demencias y determinadas patolog铆as tumorales, las conductas que presentan los enfermos son involuntarias. La actitud negativa, la p茅rdida de memoria, la pasividad, los trastornos de comportamiento son s贸lo s铆ntomas de la enfermedad. No lo tome como algo personal.

Puede recurrir a servicios e instituciones especializadas en el cuidado de los mayores: cuidadores domiciliarios, clubes, hogares u hospitales de d铆a, residencias geri谩tricas de estad铆a parcial o total, grupos de apoyo a familiares, asociaciones que se ocupan de enfermedades espec铆ficas, etc.


Ultima edici髇 por Carina II el Lun Jun 21, 2010 10:21 am; editado 1 vez
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Carina II






Registrado: 18 Nov 2008
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Ubicaci髇: Ch谩vez vive, la lucha sigue.

MensajePublicado: Lun Jun 21, 2010 8:27 am    T韙ulo del mensaje: Responder citando

http://www.entremujeres.com/familia/tercera-edad/abuelos-tercera_edad-gerontologia_0_257374262.html




Cita:
07.05.2010 | El respeto a nuestros abuelos
C贸mo convivir mejor con personas mayores
Vivimos una sociedad "verdaderamente gerof贸bica", afirma el doctor en psicolog铆a Claudio Garc铆a Pintos. El rechazo a la vejez hace que no veamos la realidad y el potencial de esa etapa de la vida. Algunos consejos para disfrutar cotidianeidad junto a nuestros queridos "viejos".


Dr. Claudio Garc铆a Pintos

Nunca es sencillo asomarse a temas que nos dan temor. Habitualmente optamos por mecanismos y medios m谩s o menos conscientes o inconscientes, para evitarlos, negarlos, esconderlos, minimizarlos o a煤n ridiculizarlos.

Para nuestra cultura, verdaderamente gerof贸bica, la vejez y los viejos forman parte de ese conjunto de temidos que preferimos evitar. Para ello se aducen argumentos que casi nunca alcanzan como para justificar esa precavida distancia respecto de lo temido.

Habr铆a que revisar esa actitud... Los censos nos dan idea de la cantidad de ancianos que viven en nuestro medio. El mundo envejece. Seg煤n la 煤ltima Encuesta Nacional de Hogares, en nuestra ciudad de Buenos Aires hay m谩s mayores de 60 a帽os (23%) que menores de 14 a帽os (16%) Aquella "pir谩mide poblacional" que usaban los dem贸grafos para graficar una sociedad equilibrada se ha ido invirtiendo --silenciosa pero progresivamente-- y hoy nos encontramos que, sin alternativas, debemos convivir con "lo temido".

En virtud de tomar conciencia de la magnitud de esta franja poblacional, 煤ltimamente se habla mucho de los viejos; pero, claro, lo 煤nico que se muestra de ellos son las caras desencajadas de los manifestantes solicitando un aumento de los haberes previsionales, la hostilidad que acompa帽a a veces algunos de esos reclamos, la circunstancia de ser v铆ctimas indefensas de asaltos brutales, la vida de carencias a la que son obligados... Es decir, se habla mucho pero, 驴c贸mo se habla? Siempre de la misma manera, buscando movilizar la compasi贸n, la piedad humillante. Mostrando la edad como la antesala del infierno o el infierno mismo.

No nos damos cuenta de que cuando hablamos de ellos en realidad estamos hablando de nuestros viejos, de nosotros mismos, m谩s cerca o m谩s lejos de serlo pero, indefectiblemente, en tr谩nsito.

En una actitud rebelde, si se quiere transgresora, deber铆amos trabajar para modificar los prejuicios sobre c贸mo se vive cuando uno supera la barrera de los 60 a帽os. Deber铆amos desmitificar la vejez, no s贸lo para hacer justicia con los viejos que ya lo son, sino para no asustar ni conflictuar a aquellos que se van acercando a esta edad. Porque solo hay dos caminos: morirse joven o llegar a viejo. Y es m谩s lamentable morirse joven que llegar a la vejez.

Alguien dijo alguna vez que quien no descubre el sentido de una edad (cualquiera de ellas) se ve condenado a vivir lo peor de esa edad, a sufrirla. Vale para todas las edades, no s贸lo la vejez. 驴Estamos dispuestos a descubrirlo? 驴Colaboramos con los viejos para que lo descubran? Esa es una responsabilidad de todos. Aqu铆, algunos consejos para tener en cuenta al momento de encarar la convivencia con personas mayores:

1- INTIMIDAD: las personas mayores tienen pudor. Como cualquiera de nosotros. Respetar su intimidad es respetarlos como personas.

2- CULTURA: las personas mayores tienen h谩bitos idiosincr谩sicos, culturales, que le significan identidad. Debemos respetarles sus costumbres como por ejemplo, ir a misa, escuchar tal tipo de m煤sica, gustar de su programa de televisi贸n, tener estampitas en su mesa de luz, etc. No respetar su cultura personal es una forma de violencia y maltrato.

3- PERTENENCIA: todo ser humano necesita sentirse "siendo de alguien", necesita "pertenecer". El abandono no es "d贸nde vive el anciano" sino una actitud respecto de 茅l. Cuando no lo hacemos part铆cipe de la vida familiar, cuando lo dejamos afuera de la vida familiar, lo estamos abandonando. Esta tambi茅n es una forma de maltrato.

4- PARTICIPACION: la pertenencia debe ser participativa, es decir, activa. No es solamente un estar-con-los-otros sino un ser-con-los-otros. Sentir que hay algo que a煤n puedo hacer, compartir, es de importancia fundamental para la persona mayor. Permitirle espacios para aprender algo nuevo, continuar desarrollando intereses o hobbies, asumir trabajos que pueda realizar, actividades dom茅sticas, responsabilidades cotidianas, tambi茅n promueve calidad de vida.

5- INTERGENERACIONALIDAD: las personas mayores necesitan el contacto intergeneracional. En realidad, todos lo necesitamos. La vida familiar es un 谩mbito de crecimiento, entre otras cosas, porque nos permite la riqueza de ese contacto. Es un beneficio para abuelos y nietos, j贸venes y mayores. Es un factor dador de salud desde la familia. Debemos propiciar formas de intercambio intergeneracional.

6- ESCUCHA: las personas mayores tienen muchas cosas para dar. Experiencia acreditada en tantos a帽os de vida. Historias que dan testimonio de la historia familiar, la tradici贸n. Necesitan transmitirlo y la familia necesita recibirlo.

7- PROMOVERLOS, NO SOBREPROTEGERLOS: la familia debe tratar de evitar caer en sobreprotecciones que terminan siendo invalidantes. Asimismo evitar las actitudes autoinvalidantes que muchos mayores asumen, cuando no hay motivos para las mismas.

8- SER MAYOR SIGNIFICA SEGUIR SIENDO: por sumar a帽os uno no deja de ser el que es. Es decir, si una se帽ora ha sido muy coqueta toda su vida, por ser mayor, no deja de serlo. A煤n cuando est茅 en cama, en un geri谩trico o en silla de ruedas, sigamos permiti茅ndole maquillarse, arreglarse el cabello, regal茅mosle aros, etc. Siguen siendo las mismas mujeres y hombres que fueron siempre. Ni los a帽os ni la enfermedad significa que "ya no son", y a煤n cuando ante nosotros haya cambiado su imagen, son los mismos.

9- COMPRENDER, NO ENTENDER: los v铆nculos se sostienen por la comprensi贸n, no por el entendimiento. Es decir, no hace falta entenderlo al otro para comprenderlo. La l贸gica del mayor muchas veces no es entendida por la l贸gica del menor. Los hijos muchas veces no entienden las razones de sus padres mayores. Podemos no entenderlos, pero no podemos dejar de comprender sus emociones, sus sentimientos y sus necesidades.

10- COMPARTIRLO TODO: La situaci贸n de convivencia siempre es compleja. El mito es que lo dif铆cil es convivir con ancianos cuando en realidad, toda convivencia es compleja. Una de las claves para lograrlo es compartirlo todo, es decir, lo que hay y lo que se carece. Cuando en un v铆nculo uno est谩 muy bien a costa de que el otro est茅 muy mal, no sirve. Convivamos con los mayores, nunca desvivirse por ellos. Busquemos una situaci贸n que signifique para todos, la mejor situaci贸n posible. La mejor, no menos, posible, no m谩s. Dejar de vivir mi vida para cuidarlo a pap谩 o mam谩, no sirve ni para uno ni para el otro. Desarrollemos creativamente formas de convivencia que comparta lo que hay y lo que no hay.

Fuente: Claudio Garc铆a Pintos, doctor en psicolog铆a
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Carina II






Registrado: 18 Nov 2008
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MensajePublicado: Dom Ago 08, 2010 8:01 am    T韙ulo del mensaje: Responder citando

http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2010/08/100806_2143_
japon_busqueda_ancianos_fp.shtml




Cita:


Jap贸n: pol茅mica por tratamiento a ancianos
Redacci贸n

BBC Mundo


Jap贸n, un pa铆s que se precia del buen trato que dispensa a los m谩s ancianos, enfrenta una pol茅mica. Las autoridades tratan de averiguar si las personas registradas por las autoridades como las m谩s viejas del pa铆s est谩n vivas despu茅s de descubrir que quien era considerado el japon茅s m谩s longevo llevaba m谩s de 30 a帽os muerto.

La prensa nacional inform贸 esta semana que se desconoce el paradero de al menos 70 de ellos.

Se sospecha que el fraude es la causa de los errores en el censo nacional, seg煤n el periodista de la BBC Jonny Hogg. Los familiares no habr铆an comunicado su fallecimiento para seguir embols谩ndose beneficios sociales.

En otros supuestos los hijos simplemente habr铆an suprimido todo contacto con sus progenitores.

Es el caso de la hija de quien se supon铆a que con 113 a帽os era la mujer m谩s vieja de Tokio, Fusa Furuya, que respondi贸 a los trabajadores sociales que llevaba sin ver a su madre desde 1986, a pesar de que los registros indicaban que ambas viv铆an juntas.

Crisis de valores

Tal es el esc谩ndalo que el primer ministro, Naoto Kan, ha planteado que su pa铆s atraviesa una crisis de valores: "Algunos culpan a la pobreza pero no es el 煤nico problema; el principal motivo es el deterioro de las relaciones personales".

En Tokio, el director de la oficina de mayores del distrito de Suginami, Yoshihisa Wakui, inform贸 que el ayuntamiento intenta localizar a 300 ciudadanos centenarios residentes en la zona. "A partir de ahora entrevistaremos uno por uno a los ciudadanos con m谩s de cien a帽os para comprobar cu谩l es su estado".

Las autoridades tambi茅n est谩n siendo criticadas por haberle perdido el rastro a tantos ancianos. El pa铆s se pregunta c贸mo y por qu茅 los japoneses m谩s longevos desaparecieron sin dejar rastro.
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El_Humanista






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MensajePublicado: Dom Sep 12, 2010 12:12 am    T韙ulo del mensaje: Responder citando

LA VEJEZ es una etapa de la vida (para qui茅n llegue a ella); sin despreciar NINGUNA recomendaci贸n para el trato y tr谩nsito de la vejez es importante se帽alar que los 2 puntos m谩s importantes y beneficiosos excepcionalmente se siguen: 1) IRSE PREPARANDO DESDE JOVEN PARA VIVIRLA y 2) SELECCIONAR LO QUE SE QUIERE HACER "DE VIEJO" E IR GRADUALMENTE HACIA ELLO (los juegos tipo ajedrez, domin贸 y cartas son los mejores; tambi茅n escribir, conversatorios y clubes de contempor谩neos entre otros).
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Carina II






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MensajePublicado: Lun Dic 13, 2010 5:57 am    T韙ulo del mensaje: Responder citando

Subo este contenido por requerimiento en otro tema
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marksista
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MensajePublicado: Lun Dic 13, 2010 7:34 am    T韙ulo del mensaje: Responder citando

ES ABSURDO TENERLE FOBIA A LOS VIEJOS, TODOS VAN PARA ALLA, A MENOS QUE MUERAS JOVEN, Y QUIEN QUIERE MORIR JOVEN? ASI QUE ES ABSURDO

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Bamboocha






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MensajePublicado: Lun Dic 13, 2010 8:49 am    T韙ulo del mensaje: Responder citando

Ser anciano tan solo es una etapa de la demostraci贸n de la vida; ser anciano no es una incapacidad; ahora con los cubanos se demuestra que con ejercicios y alimentos adecuados la vejez es un mito; eso de los achaques se debe a mala informaci贸n en como alimentarse y postrarse mentalmente porque se tiene edad. Eso debe ser revertido, porque vemos a gente como Fidel, l煤cido y muy activo, y en VEA hay una publicidad donde un doctor nos cuenta que se puede vivir cientos de a帽os y tiene la f贸rmula para hacerlo, la cosa es investigar m谩s para comprender que ser viejo no es tan malo.

Yo disfruto mucho mi edad, ahora puedo hacer cosas que antes me eran vedadas por j贸ven e inexperta, y ahora desarrollo otras capacidades que son sentidas con mayor intensidad al tener m谩s consciencia de ellas. Igual que el ciego que 麓ve麓 con sus otros sentidos, los viejos nos vamos preparando para desarrollar las capacidades que la experiencia nos permite. En Nuestra Am茅rica la sabidur铆a nos lleva a tener mucha consideraci贸n con nuestros ancianos, porque vemos que en otros pa铆ses se les deja solos en dep贸sitos de viejos, aqu铆 tenemos que nuestros abuelos y abuelas son considerados importantes para la uni贸n familiar. Sin ellos no disfrutamos de las fiestas colectivas tradicionales, y contamos con ellos hasta para cuidar a los ni帽os y ni帽as cuando salen de vacaciones, todav铆a en gran medida y eso es muy bueno porque es muy bueno tener qui茅n supervise a los j贸venes cuando los padres trabajan. Siempre su moral contiene las emociones de los j贸venes para que no se desborden; al menos en gran medida todav铆a...

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marksista
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Ubicaci髇: LO QUE IMPORTA ES EL PUEBLO, NO LOS POLITICOS

MensajePublicado: Lun Dic 13, 2010 9:47 am    T韙ulo del mensaje: Responder citando

Rangar2 escribi:
marksista escribi:
ES ABSURDO TENERLE FOBIA A LOS VIEJOS, TODOS VAN PARA ALLA, A MENOS QUE MUERAS JOVEN, Y QUIEN QUIERE MORIR JOVEN? ASI QUE ES ABSURDO


Todos "vamos" Marksista, si Dios quiere, todos vamos para all谩.

Lo importante es estar consiente de eso y prepararse. Si estamos mentalmente bien, podremos asumir la vejez muy bien.
Pero 驴Cuando es que uno se pone viejo?



ES RELATIVO, SE PONE VIEJA LA GENTE CUANDO PIERDE LA MOTIVACION POR HACER

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Gustavovitamina






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MensajePublicado: Mar Dic 14, 2010 1:56 am    T韙ulo del mensaje: Responder citando

CADA ETAPA DE LA VIDA TIENE SU SENTIDO PROPIO, SOLO ES CUESTI脫N DE APRENDER A APRECIAR EL ROL QUE TOCA.

LA VEJEZ TIENDE A TENER UNA CONNOTACI脫N PEYORATIVA. AHORA BIEN, SI OBSERVAMOS ALGUNOS EJEMPLOS BIEN SIGNIFICATIVOS DE VIEJOS PRODUCTIVOS, COMO JOS脡 VICENTE, MULLER ROJAS (YA IDO MATERIALMENTE), O UN FIDEL CASTRO, ENTENDEREMOS QUE SOLO FALTA LLEGAR ALL脕 PARA SEGUIR FUNCIONANDO.

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Bamboocha






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Mensajes: 2481

MensajePublicado: Mar Dic 14, 2010 8:09 am    T韙ulo del mensaje: Responder citando

Gustavovitamina escribi:
CADA ETAPA DE LA VIDA TIENE SU SENTIDO PROPIO, SOLO ES CUESTI脫N DE APRENDER A APRECIAR EL ROL QUE TOCA.

LA VEJEZ TIENDE A TENER UNA CONNOTACI脫N PEYORATIVA. AHORA BIEN, SI OBSERVAMOS ALGUNOS EJEMPLOS BIEN SIGNIFICATIVOS DE VIEJOS PRODUCTIVOS, COMO JOS脡 VICENTE, MULLER ROJAS (YA IDO MATERIALMENTE), O UN FIDEL CASTRO, ENTENDEREMOS QUE SOLO FALTA LLEGAR ALL脕 PARA SEGUIR FUNCIONANDO.


Lament谩blemente hay algunos ancianos que no consideran LA SABIDUR脥A que viene con la edad, y persisten en parecer lo que no son, y est谩 la moral que no se despierta de forma gratuita, sino se tiene no se tiene, y es el ejemplo del teochoro pec贸, que insiste en demostrar que est谩 equivocado y cual viejito cascarrabias quiere que todo el mundo padezca sus incongruencias.

Hace poco el vicepresidente ejecutivo El铆as Jaua, en una entrevista con una ni帽a de esas que juegan al periodismo y el teochoro manda a la jaula de los leones, le pregunt贸 algo encuadrado en su disociaci贸n psic贸tica que no le permite entender que el gobierno no es el enemigo, aunque eso es lo que la oposici贸n enloquecida proyecta con su odio eterno; y el vicepresidente describi贸 exactamente la personalidad de ese ser abyecto que en su poca moral ahora que insiste en demostrarla en su pasqu铆n, lo llam贸 TR脕NSFUGA VERGONZANTE...

驴Entender谩 el viejito de 79 a帽os, que toda su experiencia no le sirvi贸 para nada? porque con la edad viene la sabidur铆a, lo que parece a ese pobre de esp铆ritu no le sirvi贸 para nada.

Si... algunos viejos como el teochoro pec贸, son eso... VERGONZANTES, y este teochoro, otrora y que de izquierda, con mayor peso en su inmoralidad porque es un TR脕NSFUGA de los valores inmanentes del ser humano que una vez enga帽贸 a todos pretendiendo ser lo que no era...

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Carina II






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MensajePublicado: Mie Feb 16, 2011 1:22 pm    T韙ulo del mensaje: Responder citando

http://www.pagina12.com.ar/diario/ciencia/19-162008-2011-02-09.html




Cita:


CIENCIA 鈥 DIALOGO CON JULIETA ODDONE, DOCTORA EN ANTROPOLOGIA

Sociedades que envejecen lentamente

El jinete no se siente viejo, nada de eso. Se cree que tiene toda la fuerza de la juventud. Pero sabe que no es cierto. Entonces lo consuela saber que todas las sociedades envejecen como 茅l.



Por Leonardo Moledo


鈥揅u茅nteme sobre su proyecto de investigaci贸n.

鈥揈n Flacso dirijo el 谩rea de envejecimiento y sociedad, tema con el que vengo trabajando desde la d茅cada del 鈥70. Es decir que he envejecido con mi objeto de estudio.

鈥撀縔 qu茅 pasa con el envejecimiento en la sociedad?

鈥揝iempre hubo viejos en todas las sociedades, por m谩s que la edad de la vejez cambie (ya no son m谩s los 50 a帽os, como hace un tiempo s铆 lo eran), pero 茅sta es la primera vez en la historia del mundo en que lo viejo es la sociedad misma.

鈥揕as sociedades est谩n envejeciendo, por lo menos en las sociedades occidentales de los pa铆ses desarrollados y, dir铆a, subdesarrollados. 驴Y los pa铆ses como Hait铆, por ejemplo?

鈥揝on m谩s j贸venes, claro. Ellos todav铆a tienen pir谩mide de poblaci贸n; nosotros tenemos rect谩ngulo de poblaci贸n. Hay sociedades que todav铆a no son viejas.

鈥揧 otras que lo son en sumo grado, 驴no? Pienso en China, que es un pa铆s tan envejecido, y le pregunto si no va a tener un problema a futuro con las jubilaciones. 驴C贸mo mantener a una poblaci贸n pasiva tan importante?

鈥揈s una de las preocupaciones centrales all铆. Hace poco tiempo estuve en Jap贸n, y ellos piensan que 茅se es uno de los grandes problemas que van a tener que enfrentar a futuro.

鈥撀縔 el envejecimiento de las poblaciones es un proceso sostenido? 驴Se acelera?

鈥揈n realidad es un proceso sostenido, y hoy se calcula que en el a帽o 2025 no va a haber sociedad que no haya iniciado el proceso de envejecimiento de su poblaci贸n. Salvo excepciones, ya casi todas las sociedades est谩n viviendo ese proceso.

鈥撀縔 qu茅 va a pasar?

鈥揕o que est谩 pasando. La vejez es ahora mucho m谩s amplia y las sociedades desarrolladas tienen como objetivo el logro del m谩ximo de expectativa de vida humana. Lo que es necesario es plantearse cu谩l es el sentido que una sociedad tiene de su vejez. La 煤nica poblaci贸n que crece en las sociedades de hoy es la vieja, mientras que decrece proporcionalmente la de ni帽os y j贸venes.

鈥撀縔 qu茅 sentido tiene?

鈥揅uando yo entrevisto a personas viejas y les pregunto si saben cu谩les son sus proyectos, o qu茅 lugar ocupan en la sociedad en que viven, mayoritariamente responden que no saben.

鈥撀縔 la gente joven lo sabe?

鈥揘o lo s茅. Pero generalmente tienen m谩s proyectos.

鈥揌ay varios cuentos de ciencia ficci贸n en los que se piensa en sociedades donde la gente no se muere.

鈥揌ay un fil贸sofo norteamericano que se plantea los escenarios posibles si efectivamente se alcanzaran los 120 a帽os de expectativa de vida. Una de las preguntas es: imaginemos que se puede llegar a los 120 a帽os, pero con tal nivel de deterioro que las personas no puede hacer absolutamente nada. 驴Tiene sentido que se conserve la vida por el solo hecho de conservarla?

鈥揚ero supongamos que se llega relativamente bien a los 120 a帽os...

鈥揧 eso plantea otros problemas 茅ticos. 驴Eutanasia? 驴Volver a los l铆mites, por decirlo de alguna manera, biol贸gicos de la vida?

鈥撀縔 qu茅 puede pasar?

鈥揘ada. En 煤ltima instancia, cuando las distintas generaciones o grupos poblacionales se modifican, habr谩 que ver por qu茅 se produjeron esas modificaciones y luego habr谩 que ver c贸mo se distribuye el producto bruto entre cada uno de los grupos poblacionales.

鈥揚ero es un gran problema. Porque si la poblaci贸n que no produce supera cuatro veces a la que produce, 驴c贸mo se hace la distribuci贸n?

鈥揘o soy una gran especialista en econom铆a, pero creo que es posible. F铆jese que ahora se est谩 intentando en algunos pa铆ses prorrogar las edades jubilatorias, lo cual no suena rid铆culo: la edad de jubilaci贸n estaba pensada para 茅pocas con otra esperanza de vida, mucho menor.

鈥揅reo que el problema cuando se enfrentan estos temas es que las soluciones que aparecen a la vista no son pol铆ticamente correctas. La tasa de producci贸n de un pa铆s es necesariamente finita y tiende a un l铆mite. 驴Qu茅 pasa si lo producido hasta ese l铆mite es insuficiente para satisfacer las demandas de una poblaci贸n envejecida que, en un gran porcentaje, no produce? 驴C贸mo se resuelve el envejecimiento de la poblaci贸n?

鈥揢no dir铆a que la sociedad se desgrana...

鈥揢n sociobi贸logo dir铆a que se cumplir铆a con las leyes biol贸gicas naturales, que llevar铆a a un incremento de la violencia y, consecuentemente, a una disminuci贸n dr谩stica de la poblaci贸n. Pero todas las cosas que dicen los sociobi贸logos son en general para temblar. Porque: 驴puede funcionar una sociedad tan envejecida?

鈥揧o creo que no.

鈥揧 si no funciona, 驴qu茅 pasa?

鈥揅reo que deber铆amos reflexionar y plantearnos cu谩l es el sentido que la sociedad le est谩 dando a este grupo en constante aumento. Replantear, al mismo tiempo, qu茅 estamos haciendo y hacia d贸nde vamos. 驴C贸mo podemos pensar en incorporar gente de m谩s edad en el sistema de trabajo si ni siquiera entran los j贸venes? Deber铆a pensarse en un nuevo sistema de distribuci贸n: el sostenimiento de la poblaci贸n va a tener que venir de maneras que no sean meramente los aportes sino, por ejemplo, impuestos a las grandes empresas.

鈥揚ero aun eso tiene un l铆mite.

鈥揝铆, claro.

鈥撀縔 entonces?

鈥揈s un dilema.

鈥撀縌u茅 piensa usted?

鈥揃ueno, hay alg煤n fil贸sofo que plantea volver a la vida natural.

鈥揧o creo que eso es imposible. Es lo mismo que una eutanasia en masa.

鈥揇e hecho hay pa铆ses donde la terapia intensiva no es para todas las edades sino que se limita a determinadas edades. Lo que yo digo es que la tendencia de las sociedades, por m谩s que ellas mismas lo niegan, es a su propio envejecimiento. Y 茅se no es un problema meramente familiar sino social. Ninguna sociedad se plantea seriamente el tema del envejecimiento, y es algo que deber铆an plantearse urgentemente.

鈥揌ay dos cosas raras. Por un lado, se retrasa la maduraci贸n: hay gente que tiene hijos tarde. Por otro lado, hay montones de madres adolescentes, lo cual es en realidad algo much铆simo m谩s natural.

鈥揧 adem谩s se puede ser madre a los 60, con lo cual las estructuras tradicionales est谩n completamente dislocadas.

鈥撀縔 entonces? 驴Hay conjeturas sobre lo que va a pasar?

鈥揧o no tengo muchas conjeturas. Son hechos que se est谩n dando con mucha rapidez. Hay m谩s dilemas que conjeturas.

鈥揚areciera ser que siempre hay un apocalipsis en puerta. La sociedad occidental pareciera necesitarlo. Antes era la guerra nuclear, ahora es el cambio clim谩tico. Este tema de la vejez est谩 siendo advertido por gente que dice que si la poblaci贸n del mundo se duplica, no va a haber manera de sostenerla (al menos, no en este planeta). 驴Qu茅 va a pasar? 驴Va a haber guerras?

鈥揈speremos que no. Pero lo cierto es que las guerras se han utilizado mucho a lo largo de la historia de la Humanidad.

鈥撀縔 usted cree que se utilizaron conscientemente o inconscientemente? Porque una poblaci贸n de animales, cuando crece mucho, tiene mecanismos naturales para mantener el equilibrio poblacional. 驴Las guerras son mecanismos conscientes o inconscientes? En el caso nazi fue consciente, sin duda. 驴En qu茅 va a terminar todo esto? Porque todo va a ocurrir, supuestamente, dentro de muy poco tiempo. 驴Podr茅 llegar a viejo yo, si es que todav铆a no lo soy, antes de que todo esto ocurra? 隆D茅me una respuesta!

鈥揕o lamento, pero no la tengo. De todos modos, tenemos que evitar la visi贸n catastrofista. Hay una especie de discurso instalado de que los viejos tienen la culpa de todos los males sociales. Y lo cierto es que la gran mayor铆a de los viejos se mueren autov谩lidos. El verdadero tema es que hay personas que van a pasar 30 o 40 a帽os sin estar en el sistema de trabajo. Y no me refiero solamente a los viejos sino a los j贸venes. 驴Qu茅 hacemos con eso?

鈥揇ejamos m谩s preguntas que respuestas.

鈥揘o veo c贸mo podr铆a ser de otra manera.

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Carina II






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MensajePublicado: Mie Feb 16, 2011 1:29 pm    T韙ulo del mensaje: Responder citando

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/02/08/internacional/1297169362.html


Cita:
REINO UNIDO | Nueva hero铆na

La superabuela brit谩nica: 'Igual fui una insensata, pero alguien ten铆a que hacer algo'


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Eduardo Su谩rez | Londres
Actualizado martes 08/02/2011 15:08 horas

La polic铆a quiere condecorarla por su haza帽a. Pero la superabuela brit谩nica prefiere no revelar su identidad. Le puede m谩s la justicia po茅tica de no ver su nombre en las p谩ginas de los peri贸dicos. Lo que no quiere decir que no haya dado su versi贸n del incidente. Lo ha hecho en las p谩ginas de su peri贸dico local, donde explica la intrahistoria del robo del lunes y disecciona su rol en el arresto de los culpables.

"Yo estaba hablando con una mujer cuando o铆 un estruendo. Mir茅 al otro lado y vi a seis j贸venes montados en unos scooters. Primero pens茅 que uno se estaba peleando contra los dem谩s y me sublev贸 que hubiera tanta gente pasmada mirando sin hacer nada".

Fue entonces cuando decidi贸 cruzar la calle a la carrera e intervenir. Pero al llegar se dio cuenta de que no era una pelea sino un atraco matutino. "Aquello me enfad贸 a煤n m谩s", recuerda, "sent铆 que los ladrones no pod铆an salirse con la suya a plena luz del d铆a. Uno intent贸 escapar en el scooter y casi atropella a una mujer y a un beb茅. Por eso le arre茅 con el bolso pero se escap贸".

Hasta la irrupci贸n en escena de la anciana, los ladrones hab铆an actuado con impunidad. Los viandantes no se atrev铆an a intervenir y los dependientes de la joyer铆a de Northampton parec铆an paralizados por el miedo. Seg煤n el responsable del comercio, Luke Allebone, la actuaci贸n de la anciana fue crucial para evitar el robo: "Vimos a un tipo con un casco y un martillo y luego la vimos ella. Fue maravilloso y gracias a ella nos dio tiempo a poner en marcha los protocolos de seguridad y bajar a tiempo las persianas met谩licas".

Reacciones de los transe煤ntes
La anciana expuls贸 a los ladrones, recogi贸 las joyas que hab铆an quedado en la acera y desencaden贸 la reacci贸n de los transe煤ntes que, entonces s铆, se lanzaron a la caza de los atracadores. "No s茅 muy bien qu茅 pas贸 despu茅s", coment贸 este martes la hero铆na, "s贸lo s茅 que segu铆 agitando mi bolso y que ellos intentaron escapar pero no lo lograron. Al que iba detr谩s en la moto le atic茅 varios golpes y lo tir茅 al suelo. 脡l levant贸 el martillo hacia m铆, pero yo le segu铆 golpeando y gritando para que otros vinieran a ayudarme. Pero s贸lo fueron unos segundos".

La polic铆a arrest贸 a cuatro varones por el atraco. Uno en el momento y otros tres a lo largo del d铆a de ayer. Otros dos se dieron a la fuga y los agentes han hecho un llamamiento a la colaboraci贸n de los habitantes de Northampton y las localidades de los alrededores.

La haza帽a de la superabuela no habr铆a dado la vuelta al mundo de no ser por un reportero local que acababa de grabar en un ambulatorio y registr贸 los bolsazos en su c谩mara. Concluido el atraco, la anciana busc贸 refugio en una peluquer铆a donde la due帽a le sirvi贸 una taza de t茅 y escuch贸 su relato de los hechos.

Seg煤n varios testigos, lo que m谩s le preocupaba es que la haza帽a llegara a o铆dos de su hijo, que vive en Am茅rica y la ha advertido varias veces que no debe meterse donde no la llaman. "No soy una hero铆na", dec铆a esta ma帽ana, "igual fui una insensata pero alguien ten铆a que hacer algo. Ahora s贸lo quiero que me dejen en paz".
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Valeriana






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MensajePublicado: Mie Feb 16, 2011 3:21 pm    T韙ulo del mensaje: Responder citando

Existe mentes viejas en cuerpos j贸venes, como los huelguistas en la puerta da la sede de la OEA en Las Mercedes, como julio borges, como maria corina machado, como henrique capriles rarosnky, como leopoldo lopez, dersy solorzano.Todo est谩 en la MENTE que es un 贸rgano extraordinario, como todos los dem谩s 贸rganos,Creo que la ancianidad hay que llevarla con DIGNIDAD y mantener activa LA MENTE. En lo personal NO me agrada estar sin hacer nada 煤til, siempre estoy activa. Cuando sali贸 del aire el Foro de Aporrea, me fui a Twistter, siempre estoy ocupando la MENTE.
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Carina II






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MensajePublicado: Mie Feb 16, 2011 3:29 pm    T韙ulo del mensaje: Responder citando

Valeriana escribi:
Existe mentes viejas en cuerpos j贸venes, como los huelguistas en la puerta da la sede de la OEA en Las Mercedes, como julio borges, como maria corina machado, como henrique capriles rarosnky, como leopoldo lopez, dersy solorzano.Todo est谩 en la MENTE que es un 贸rgano extraordinario, como todos los dem谩s 贸rganos,Creo que la ancianidad hay que llevarla con DIGNIDAD y mantener activa LA MENTE. En lo personal NO me agrada estar sin hacer nada 煤til, siempre estoy activa. Cuando sali贸 del aire el Foro de Aporrea, me fui a Twistter, siempre estoy ocupando la MENTE.


Predicas la cultura gerof贸bica, que barbaridad. Comparar a los ancianos nada menos con lo peor de la oposici贸n pol铆tica en Venezuela. Francamente.

Te felicito por participar en Twitter, si es que en ello hay alg煤n m茅rito.
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Valeriana






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MensajePublicado: Mie Feb 16, 2011 3:34 pm    T韙ulo del mensaje: Responder citando

Carina II escribi:
Valeriana escribi:
Existe mentes viejas en cuerpos j贸venes, como los huelguistas en la puerta da la sede de la OEA en Las Mercedes, como julio borges, como maria corina machado, como henrique capriles rarosnky, como leopoldo lopez, dersy solorzano.Todo est谩 en la MENTE que es un 贸rgano extraordinario, como todos los dem谩s 贸rganos,Creo que la ancianidad hay que llevarla con DIGNIDAD y mantener activa LA MENTE. En lo personal NO me agrada estar sin hacer nada 煤til, siempre estoy activa. Cuando sali贸 del aire el Foro de Aporrea, me fui a Twistter, siempre estoy ocupando la MENTE.


Predicas la cultura gerof贸bica, que barbaridad. Comparar a los ancianos nada menos con lo peor de la oposici贸n pol铆tica en Venezuela. Francamente.

Te felicito por participar en Twitter, si es que en ello hay alg煤n m茅rito.


Saludos Carina, combativa y consecuente. Siento que NO me expliqu茅 lo suficiente, NO ES MI INTENCI脫N COMPARARME CON ESOS PODRIDOS, sino que ellos tienen una mentalidad de carvern铆colas, retr贸gados y quiza lo peor, peones de los gringos.
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