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[MKEL]

La lectura de este artículo de María del Carmen Gómez Freire me hizo recordar las raices de la REvolución Bolivariana:

Simón Bolívar, Simón Rodríguez, y Ezequiel Zamora.

Simón Bolívar luchó por la libertad de todos, Simón Rodríguez por la educación para todos y Ezequiel Zamora por las tierras y el trabajo para todos. Es un resumen como en muy pocas palabras pero en momentos de reflexión es muy bueno tener en cuenta las ideologías de estos tres venezolanos.

http://www.aporrea.org/actualidad/a137812.html

Cita:

Aniversario de su nacimiento Semblanza de Zamora Autor: María del Carmen Gómez Freire Fecha de publicación: 01/02/12 Imprimir Ezequiel Zamora nació en la población de Cúa Estado Miranda, el 1 de febrero de 1817. Hijo de Alejandro Zamora y de Paula Correa, modestos propietarios, pertenecientes al estrato de los “blancos de orilla� y descendientes de inmigrantes españoles originarios de las Islas Canarias. Durante los primeros años de su vida recibe la rudimentaria instrucción que podía brindarle una zona rural todavía convulsionada por las luchas independistas. Era alto y delgado de cuerpo, nariz prominente, ojos azules y pelo castaño pazudo, como magistralmente lo describe Don Laureano Vallenilla. Se traslada a Caracas donde prosigue estudios primarios en la escuela lancasteriana, siendo esta la única educación formal que conoce. Durante su juventud su cuñado, Juan Cáspers, lo instruyó sobre la situación social y los movimientos políticos europeos, lo mismo hizo el abogado José María García, quien le dio nociones de filosofía, historia universal y derecho romano. Se unió a la causa liberal en la época de Antonio Leocadio Guzmán, fundador del partido liberal y adversario de la oligarquía terrateniente dirigida por José Antonio Páez. Fue uno de los principales protagonistas de la Guerra Federal, líder radical que propugnaba una extensa reforma agraria a favor de los campesinos. A comienzos de 1859 se inició en Venezuela la guerra civil, enfrentamiento que se dio entre los mismos venezolanos, y fue una de las guerras más crueles que sufrió la nación. Esta recibió el nombre de Guerra Federal, fue una lucha armada que sostuvieron los liberales contra el gobierno de los conservadores entre 1959 y 1863.El nombre federal se debió a la tendencia que siempre habían manifestado los liberales por el federalismo, es decir por la autonomía de las provincias. La Guerra Federal duró cinco años y se extendió por todo el país, las masas populares dirigidas por el partido liberal se enfrentaban al ejército gubernamental o a la oligarquía que pretendía recuperar el poder que había perdido cuando los hermanos Monagas los derrocaron. Sus principales protagonistas fueron: Ezequiel Zamora, alma de esta guerra en sus inicios, no permaneció hasta el final en la misma por su desaparición física. El General Juan Crisóstomo Falcón y Antonio Guzmán Blanco. Estos formaban el grupo de los liberales y luchaban acompañados por las masas populares. Algunas de las causas que llevaron a la guerra: a) La aguda crisis económica que vivía el país a consecuencia de la baja de los precios de productos de exportación, principalmente del café. Alto grado de pobreza en la mayoría de los venezolanos. b) El reparto desigual de las tierras, el latifundio continuaba extendiéndose. c) La vuelta al poder de la oligarquía conservadora a raíz de la caída de los Monagas. Todas estas causas provocaron el descontento en la mayoría de la población, puesto que diferentes gobiernos, tanto liberales como conservadores, no resolvieron los problemas existentes. Y por el contrario, estos fueron acentuados. Se estableció en Villa de Cura, Estado Aragua, allí se dedicó al comercio, a la ganadería y a la agricultura, tanto en el Estado Guárico como Apure. Se ganó el respeto y la admiración de los campesinos, trabajadores que iban junto a él en busca de consejo y ayuda, siempre demostrando preocupación por los más necesitados. Zamora se convirtió en dirigente regional del naciente Partido Liberal, y en lector y difusor de la prensa de oposición, a través del vocero El Venezolano difundía las ideas liberales. Se agudizó la crisis imperante a partir de 1843, por lo que los alzamientos espontáneos de los campesinos llevarían a Zamora asumir su liderazgo. Podemos mencionar el levantamiento que encabezó en de 1846 en la localidad de Gumba, bajo las consignas de “tierra y hombres libres� respeto al campesino, eliminación de los godos y justa distribución de la riqueza, siendo conocido como “General del Pueblo Soberano�. Al mando de un ejército campesino libró varios combates victoriosos; capturado, fue condenado a muerte pero se salvó al fugarse de la cárcel. El presidente José Tadeo Monagas le conmutó la pena. Zamora demostró su valor y talento en las Batallas de San Carlos, Cabimas, Quisiro y Barinas. Se unió a la Guerra Federal iniciada en Coro en 1859 y dirigida por General Juan Crisóstomo Falcón, Zamora demostró carisma y ascendencia militar sobre las tropas, ello le permitió desarrollar una campaña exitosa contra las fuerzas centralistas. En el campo de batalla demostraba seguridad a sus tropas, era firme y decidido, es por ello que obtuvo diversas victorias, y es en San Felipe que reorganizó la provincia como una entidad Federal, con el nombre de Estado Yaracuy; prosiguió hasta Barinas, donde en 1859 recibió el título de Valiente Ciudadano. Triunfante en la decisiva Batalla de Santa Inés, el 10 de diciembre de 1859, en la cual derrota al ejército centralista, siendo considerada esta acción como fundamental en el proceso de la Guerra Federal y testimonio de las excepcionales cualidades de Zamora como conductor de tropas. Zamora se dirigió en 1859 hacia el centro del país, en el asalto de la ciudad de San Carlos fue donde recibió un balazo en la cabeza que le causo la muerte. San Carlos-Cojedes. (10.1.1860) Su inesperado deceso cambió el rumbo positivo que llevaba la guerra para los federalistas y produjo la pérdida, del que para muchos fue el más importante líder popular del siglo XIX venezolano ¿Qué tienen en común las ideas de Bolívar, Zamora y la Revolución Bolivariana impulsada por Hugo Chávez? Podemos enumerar algunas: a) Son antiimperialistas, anticapitalistas y humanistas. b) Sus seguidores estaban y están formados por obreros, estudiantes, campesinos, líderes populares. c) Se volcaron en su amor a la patria e incluso en aras de su vida, defendiendo sus ideales con firmeza, lo demostraron y lo demostramos. d) Tanto antes como ahora tenemos como prioridad el bienestar socio-económico-educativo y cultural del pueblo. e) Lucharon y seguimos haciéndolo por la libertad y la igualdad de nuestro pueblo. Bolívar: “El proyecto, Bolívar la síntesis, la ética, las luces, la moral, la voluntad férrea de vencer las dificultades, la tradición histórica en la que confluimos como pueblo, Bolívar el horizonte, el faro el objetivo estratégico." Zamora: “La reivindicación del papel del pueblo como sujeto esencial de la construcción socialista� “El símbolo de los excluidos mil veces traicionados, la voluntad inquebrantable del pueblo por ser libre, Zamora el símbolo de luchas contra la traición a los ideales revolucionarios." La Revolución Bolivariana: a) Se identifica ampliamente con el pensamiento de estos grandes hombres que lucharon contra la oligarquía, a favor de las clases desposeídas, del pueblo llano. Es lo que en estos años de revolución se ha venido haciendo, procurando lograr alcanzar una sociedad menos desigual y mayor calidad de vida. b) La Revolución Bolivariana tiene un compromiso con el pueblo, el de avanzar hacia una sociedad equilibrada y seguir impulsando el Poder Popular. Ellos Bolívar y Zamora nos dieron el ejemplo. Gil Fortoul dijo de él que: “tuvo todas las cualidades buenas o malas del héroe popular: bravura, fanatismo partidario, constancia indomable, odio sincero o, como él mismo decía, horror a la oligarquía.� “Que tiemblen los oligarcas no habrá ni ricos ni pobres, la tierra es libre, es de todos� : Ezequiel Zamora

[Fredylujan]

[quote][b]Hoy como todos los años se hizo el acto en la PLaza Zamora de Cúa, y hoy como todos los años hicieron presencia por un espacio de tiempo de no màs de dos horas autoridades del Estado, pero lo que sucediò hoy en cùa no habìa pasado nunca, al menos que fuera tan evidente.

El año pasado los campesinos fueron replegados al fondo de la plaza, y recuerdo que el Pueblo que estaba sentado bajo los toldos esperando la llegada de las autoridades, para, como siempre escuchar su discurso, fuè conminado a levantarse porquè esos toldos eran para las autoridades, les decìan POR FAVOR ESTOS TOLDOS SON PARA NUESTRAS AUTORIDADES MUNICIPALES PARA ESCUCHAR EL DISCURSO DE LOS QUE VIENEN DE CARACAS, YA USTEDES ESTUVIERON SENTADOS TODA LA MAÑANA, durante la mañana se habían dado discursos de personalidades del pueblo y se habían hecho las condecoraciones acostumbradas a los acostumbrados ciudadanos, como el pueblo no se levantaba alguien microfono en mano, con buen timbre y con palabras muy concretas dijo: TENGAN DISCIPLINA CAMARADAS, YA SE LES DIJO QUE SE LEVANTEN, DEBEN TENER DISCIPLINA REVOLUCIONARIA, y la gente ahí, hasta que la misma voz dijo: no nos obligen a usar la fuerza... Y el pueblo se levantó. Pero lo que pasó hoy fuè de antología, una organización de campesinos que llevan su lucha en los Valles del Tuy les fuè negado un derecho de palabra, mientras al fondo se escuchaban las palabras de Elías jaua, "Zamora lucho por la dignidad del Pueblo campesino"
terminó Elias su discurso y se retiró de la plaza como es costumbre, tenía muchos compromisos como detenerse a escuchar los campesinos, la plaza convulsionada por gente que iba y venía buscando a quien entregar una carta para Elias, abrazando a un Diputado que solo se ve en estos eventos, grupitos cerrados, el grupo de tal o el grupo de pascual, que se pasan por un lado pero no se saludan, se ven de reojo y con un codazo llaman la atención de CAMARADA DE AL LADO Y CON LA BOCA LE ENSEÑAN MIRA QUIEN EST� AHI, Y EL OTRO MUEVE LOS HOMBROS, pero eso si, son todos camaradas. Por esas cosas de ser entrepito me acerque a un Diputado llamado Elio Serrano y en ese momento una Sra le decía, ELIO LE NEGARON EL DERECHO DE PALABRA A LOS CAMPESINOS, COÑO, ESA VAINA NO PUEDE PASAR, HAN DISTORSIONADO EL PROCESO REVOLUCIONARIO, PORQUÉ NO ESCUCHAN AL PUEBLO? ELIO RESPONDIÓ CON UNA SONRISA MUY CONDESCENDIENTE: YO SI ESCUCHO AL PUEBLO, ESCUCHE TODO LO QUE DIJO ELIAS. no se que pasó despúes porque un amigo me dijo: vamonos que este espacio está contaminado con tanta oligarquía.
Lo escribo porqué quedé satisfecho de haber escuchado a esta Sra campesina reclamar su derecho. Cuando nos retirabamos de la plaza volteamos a ver quien hablaba y era el lider del grupo de campesinos, en ese desorden que había y con el acto cerrado se dirigia al viento y a su grupo que le acompañaba, nos acercamos y aplaudimos su valentía y su osadía, PERO ERA INUTIL YA SÓLO LE ESCUCHABAMOS UNOS POCOS PERO LOS LLAMADOS A ESCUCHARLOS YA HAB�AN PARTIDO, VIMOS COMO EL SR. QUE ALQUILÓ LAS SILLAS IBA RECOGIENDO EL MOBILIARIO, LAS PALMERAS, LA PLAZA ESTABA VAC�A... nuestros corazones y nuestra mente quedaron afectados y muchas cosas se podrían decir, pero no, será el tiempo como siempre quien tenga la última palabra, lo que si es cierto es que la historia se repite y la dignidad del campesino por la que luchó Zamora sigue esperando por Zamora. Hasta que el pueblo no se empodere del proceso tal y como está concebido en el plan de la nación hasta que no entienda que la revoluciones las hacen los pueblos, que Chavez ha dado las herramientas necesarias para empoderarse, nadie hará valer su dignidad y esta será pisoteada por aquellos a quienes les damos el poder para que la pisoteen.[/b] [/quote]

[victorinux]

Ezequiel Zamora y las luchas populares por una revolución democrática
http://www.aporrea.org/actualidad/a4316.html

INTRODUCCIÓN.

La estructura económica y social existente durante el período colonial no sufrió mayores modificaciones con el proceso de independencia y la instauración de la República. Esta estructura, agroexportadora y monoproductora, estaba basada en la explotación de la mano de obra esclava en las grandes plantaciones cacaoteras, y en la explotación del trabajo de los peones en las haciendas ganaderas. Las relaciones sociales coloniales, incluyendo a la esclavitud, fueron ratificadas con la Constitución de 1830. La oligarquía criolla se valió de los esclavos y mestizos para poder conquistar la guerra de independencia, pero una vez concluida la misma se propuso restablecer el sistema de dominación en el cual ellos debían jugar el papel hegemónico. Uno de los cambios sociales más significativos se produjo con la incorporación de los caudillos militares a la oligarquía dominante, en su condición de grandes terratenientes[1] y poseedores de buena parte del poder político. El otro cambio fue el duro golpe que sufrió el sistema esclavista durante la independencia[2], pues pese a que el mismo se mantuvo vigente hasta 1854, la oligarquía nunca pudo restablecer el grado de dominación social que tenía durante la colonia.

No obstante, la independencia dejó sin resolver gran parte de las desigualdades sociales que anidaban en la sociedad colonial. Consecuencia de ellos fueron las luchas sociales que estallaron durante la década de 1840, y el posterior desarrollo de la Guerra Federal. La rebelión urbana del pueblo caraqueño manifestado en las acciones del 9 de febrero de 1844[3] y del 24 de enero de 1848[4], junto a la insurrección campesina desarrollada en 1846-47 en la zona central del país, reflejaron un descontento que ya estaba implícito en la conspiración de negros y mestizos de Caracas en 1831[5].

1.LAS REBELIONES URBANAS Y CAMPESINAS DE LOS AÑOS 40 :

La década de los 40 significó el resurgir de las contradicciones sociales que no habían quedado resueltas luego del proceso de independencia. La aparición del periódico “El Venezolano�, el 24 de agosto de 1840, dirigido por Antonio Leocadio Guzmán y alrededor del cual se va a organizar la Sociedad Liberal o Partido Liberal, favoreció indirectamente la incoporación de las masas populares a la lucha política que se escenificaba en el país. El Partido Liberal se constituyó como represente de la oligarquía terrateniente que, a lo largo del período hegemonizado por José Antonio Páez, fue desplazada progresivamente del poder que compartía con los sectores que dominaban el comercio y las finanzas. Al criticar la política económica desarrollada por los gobiernos paecistas, los liberales tenían que difundir las difíciles condiciones de vida de las grandes mayorías sociales, y al hacer esto agitaban de nuevo los anhelos igualitarios que Boves y Bolívar habían promovido en su tiempo.

Al profundizarse en 1842-43 la crisis económica debido a la baja de precios de los productos exportables, el descontento popular comenzó a manifestarse en una serie de eventos que condujeron al colapso del régimen paecista. El 9 de febrero de 1844 el pueblo de Caracas, movilizado ante el tribunal que enjuiciaba a Antonio Leocadio Guzmán por sus críticas al Banco Nacional, logró bajo presión que Guzmán fuera absuelto de los cargos que se le imputaban. En las elecciones municipales de 1844, los liberales triunfaron en el Cantón Caracas, aunque pierden en el resto del país. El 6 de julio de 1846 se produjo un alzamiento de los caleteros del puerto de La Guaira. Finalmente, en septiembre de 1846, estalla una insurrección campesina y antiesclavista en los llanos centrales, dirigida por Francisco José Rangel y Ezequiel Zamora.

Ezequiel Zamora, joven comerciante de 29 años para 1846, acababa de ser electo concejal en Villa de Cura, como candidato de los liberales. Dicha elección fue anulada por el ejecutivo, al igual que en todos los casos del interior del país en los cuales los resultados electorales significaron derrotas gubernamentales[7]. Ante esta situación, se comenzaron a difundir llamados a la rebelión armada entre las filas liberales. El 1º de septiembre estalló la primera sublevación liberal, al alzarse en la Sierra de Carabobo Francisco Rangel, campesino mestizo y antiguo soldado de las tropas llaneras del general Zaraza en la Guerra de Independencia. Antonio Leocadio Guzmán se opuso a la rebelión armada y buscó entablar negociaciones con Páez. Zamora y otros, descontentos ante la actitud de Guzmán, deciden incorporarse a la rebelión campesina. Pero la inexperiencia militar de Zamora favoreció su pronta derrota ante las fuerzas militares paecistas, comandadas por veteranos de la independencia. No obstante, las guerrillas liberales se mantienen durante varios meses, siendo Zamora el último liberal en ser derrotado y capturado, en marzo de 1847.

La insurrección campesina de 1846-47 no contó con el apoyo de los principales jefes del Partido Liberal, comenzando por el mismo Guzmán. Tal vez por esta causa se vio reducido su poder de convocatoria hacia las grandes masas populares que apoyaban a los liberales. Tampoco fue capaz de extenderse a otras regiones del país como el Oriente, Barquisimeto, Coro, Zulia y los Andes. Sin embargo, el espíritu de lucha social se revitalizó, con el surgimiento de líderes que, como Ezequiel Zamora, jugarían un papel destacado en la década siguiente. Al mismo tiempo, la rebelión liberal campesina contribuyó a minar las bases en que se sustentaba el poder conservador de Páez, propiciando los acontecimientos del 24 de enero de 1848, cuando el asalto popular al Congreso significó el colapso del poder hegemónico paecista. El siguiente período en el cual la familia Monagas ejerció el control del poder político, atenuó momentáneamente las contradicciones sociales gracias al apoyo inicial que los liberales le dieron a su gobierno.

[sub-comandante]

MKEL escribió:

La lectura de este artículo de María del Carmen Gómez Freire me hizo recordar las raices de la REvolución Bolivariana: Simón Bolívar, Simón Rodríguez, y Ezequiel Zamora.

Gola.


Grande Zamora!

Un latifundista fiel a sus ideales que luchó contra los caudillos conservadores para recompensar a los que ayudaron a la causa social de la guerra federal con más tierras...

Su ideal es grande y sin duda ha ayudado en la creación de la revolución...

pienso que Chávez tiene a Zamora y a Bolívar y por eso es que creo esa magnifica revolución bolivariana...

y se ajusta al de Zamora


Plo!